Шайке провокаторов, идущей на поводу у западных кукловодов и запрещённой в
России ОПГ
«меджлис» посвящается:
прежде, чем устраивать провокации
разжигая межнациональную рознь, укоряя «кого-то» в «событиях 1944-го», знайте -
в
ответ вы получите упоминание о годе 571-м...
|
Перевод песни Джамалы «1944» www.perevod-pesen.ru/jamala-1944/
Когда у порога появляются незнакомцы… Переступают порог вашего дома, Они лишают вас всех жизни и говорят: «Это не наша вина… Не наша вина»
О чем вы думали? Всё человечество в слезах Вы возомнили себя богами, Но все смертны, Не поглощайте мою душу.
Я не насладилась молодостью Я не жила в родных местах Я не насладилась молодостью Я не жила в родных местах
Мы построил бы будущее Где люди свободно Живут и любят Самые светлые времена
Где ваше сердце? Пусть победит человеколюбие! Вы возомнили себя богами, Но все смертны, не поглощайте мою душу.
Я не насладилась молодостью Я не жила в родных местах Я не насладилась молодостью Я не жила в родных местах
Я не насладилась своей родиной
|
Ответ Джамале: Песня «1571»
Тогда под Москвой объявились ордынцы, Врывались они в дома христиан. Лишая нас жизни они говорили: «Вы – ясыр, вы – товар…»
Вы не раздумывая - нас полонили… Женщины, дети, для вас – всё «ясыр». О том, что расплата придёт – вы не ждали, А как пришла – не понравилось вам…
Вы в рабство жён и детей угоняли, Для вас христиане – не люди, «ясыр»… Ясыр поставлять на невольничьи рынки Для вас было делом обыденных игр.
Но мы вас изгнали, страну возродили, Где люди свободно зажили, но вы – В 41-м – опять «насолили»… И снова скулёж: «а мы-то причём?»…
Где ж ваша совесть, да и была ли?... Простили МЫ вас! И уж мир наступил. Что ещё надо? Но вам же всё мало… «Джамалы» опять накалили «эфир»…
Пора бы понять, что не будет так снова - Ордынцы Москву уже не сожгут! Вновь ханства – не будет, Россия вокруг! Живите спокойно, МЫ ж вас – простили, Издан уже Президентом Указ, Что ещё надо – равны все, и жить бы! Так нечего «скиглить» на «внешний показ»… |
Прежде, чем устраивать провокации разжигая межнациональную рознь, укоряя «кого-то» в «событиях 1944-го», знайте - в ответ вы получите упоминание о годе 571-м...Живите в нашем общем российском Крыму как все крымчане, наслаждайтесь на равных НАШЕЙ ОБЩЕЙ родиной, не устраивайте провокаций выпячивая себя напоказ ради получения грантов Сороса, подачек от Эрдогана и Госдепа.
И помните: девиз на гербе Республики Крым - |
|
Год «1571». Историческая справка.
В мае 1571 г. хан Девлет-Гирей сжег Москву, разорил окрестности, увел в полон 150 тысяч пленных. Разорительные набеги крымских татар продолжались и позже…
Правда о положении христиан в Крыму во время турецко-татарского владычества
В предлагаемых ниже выдержках из статьи известного ученого А.И.Маркевича «К вопросу о положении христиан в Крыму во время татарского владычества», опубликованной в Таврическом церковно-общественном вестнике (1910г. №№ 10-11), а также из других первоисточников, исторические факты и достоверные сведения очевидцев о том, КАК «ПРОЦВЕТАЛИ» ХРИСТИАНСКИЕ ХРАМЫ И ЖИЛИ ХРИСТИАНЕ В КРЫМУ В ПЕРИОД ТУРЕЦКО-ТАТАРСКОГО ВЛАДЫЧЕСТВА.
Христиане в Крыму были элементом, лишенным всякой самостоятельности, угнетенным, - татары были политически властны и сильны… при малейшем поводе, например, нежелании говорить по-татарски, татары жгли церкви христиан, разоряли монастыри, уничтожали иконы и книги. Монастыри и храмы были по несколько раз разоряемы и сожигаемы. Христиане уходили в лесные дебри, горные трущобы, устраивали храмы в пещерах». На христианских могильных камнях «часто встречается надпись: «зарезан раб Божий»…
Христианство в Крыму постепенно таяло вследствие давления, гнета, дикой наглости и своевольства со стороны господствующего элемента с чуждою культурою… Подати с христиан взыскивались в большем количестве, чем с татар; христиане (и евреи) платили хану особую поголовную подать (харадж), составлявшую весьма важный источник ханских доходов, платили брачную подать, и часто подвергались непосильным налогам, разорению и пыткам, особенно в военное время. Не будучи рабами, они мало чем отличались от рабов, составляли откупную статью, сдаваемую особым откупщикам…
Как сообщает Блез де Виженер в своих записках (1573 г.), взятые в плен подвергались всевозможным жестокостям, «какие можно вообразить; поэтому для каждого гораздо предпочтительнее быть убитым на месте, так как плен, куда уводят татары всех попавших к ним в руки, несравненно хуже самой лютой смерти»(69).
Ф.А.Хартахай дает описание походов татар и увода ими пленных в таких же красках, как и малорусские песни того времени: «пленных гнали в Крым, окружив их цепью верховых и подхлестывая нагайками, клеймили тавром, раскаленным в огне, на тех же частях тела, что и у животных»(70).
О кровавой жестокости татар по отношению к пленным христианам пишет в своей известной «Книге походов» Кырымалы Хаджи Мехмед Сенаи – стилист, придворный поэт, оформитель официальных бумаг при канцелярии хана Ислям-Гирая III, правившего Крымом с 1644 по 1654 гг. В 1648 году во время осады Львова «Адиль-иурза с Османом Челяби возглавили (набег) еще в одну сторону и вернулись с такой добычей, что какой-нибудь самый презренный татарин-пахарь не ценил ни во что тридцать или сорок пленных. И так как количество пленных и добычи было вне пределов всякого счета, то не осталось ни одного человека, кто, предварительно отобрав лучших из ангелоподобных девушек и подобных райским юношам мальчиков, не убивал бы ежедневно по десять и по пятнадцать пленников».
В народной памяти крестьян Екатеринославской губернии даже в конце XIX века сохранялись сцены избиения татарами православных детей, которых невозможно было увести в полон из-за их малолетнего возраста. «А дитей, бидненькых, як мучылы!... Розказував покойный дид Олийнык, шо було посадять их на одну лавк, а другою замахнуть по головках, - там воны поснуть на викы… Було и так: оце трохы одтягнуть лаву, шоб поставыть дитей до стины, а пид шийкы лавою ж и подушать… Былы нещастных и головамы. Оце одну дытыну посаде доли (внизу), а другу схопе за ногы, розмахне, та головою об голову и побье».
«Набеги крымцев на Россию начались в XVI веке в княжение великого князя Василия Ивановича, и в этом веке, наиболее тяжелом по количеству и многочисленности татарских набегов на Московское государство, было около 20 больших набегов, т.е. приблизительно по одному в пять лет. Хан Селим-Гирей в 1533 г. хвастался тем, что вывел в этот год не менее 100 тысяч людей из Московского государства, а Давлет-Гирей в 1571 г. Сжег самую Москву, и тогда, по словам современников, погибло до 800 тысяч человек и уведено было в плен до 150 тысяч. Но кроме больших набегов происходили ежегодные мелкие нападения на русские пограничные земли и воровство людей на границах и в степи, своего рода «охота за людьми», как метко говорит профессор Бережков, которая в общем обходилась государству не дешевле больших набегов»…
Источник: http://monarchismorg.blogspot.ru/2014/06/blog-post_5913.html
| - |
История набегов крымских татар на Русь http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/428365
Русский активист Константин Ерманов:
«Нынешний сенатор Цеков выполнял заказ киевской хунты и пытался не допустить антиукраинские выступления в Керчи 23 февраля 2014 года»
Украинская цивилизационная катастрофа . . .
Счётную палату РФ просят проверить расходования средств организаторами фестиваля «Великое русское слово» . . .
Крым. Референдум. Защита от ужасов "майдана"
> > >
Зверства украинских нацистов
УПА в Польше . . .
Первый Президент Крыма Ю.Мешков одобрил решения «Народного трибунала Крыма» приговорившего С.Цекова к «ВЕЧНОМУ ПОЗОРУ»
РЕЗЕРВ . . .
Создать бесплатный сайт с uCoz